Considerado el precursor de la Psicología Transpersonal en España, Antonio Blay Fontcuberta (1924-1985) se educó en el seno de una familia de clase media y se formó como psicólogo tras abandonar la carrera de medicina. Aun siguiendo los pasos de su padre, que era funcionario en el Ayuntamiento de Barcelona, su incipiente interés en ahondar en ciertos aspectos de la psicología le anima a abandonar su puesto en esta institución.

A partir de ese momento, Antonio Blay abre su consulta de Psicología Clínica, a la vez que comienza a impartir cursos y charlas sobre los resultados en la investigación sobre temas del ámbito espiritual ligados con la psicología. Es decir, integra la comprensión de los estados de conciencia al análisis de la identidad y de la realidad de una persona: del desarrollo personal. Abriéndonos a esa conciencia más espiritual es posible percibir partes de uno mismo que la razón no incluye. Este punto de vista supone una aportación para entender la conexión cuerpo-mente como algo intrínseco, a tratar la enfermedad y el psiquismo de manera global.

A nuestro alcance tenemos una amplia obra de este autor. Esta bibliografía consta de títulos escritos por el propio Antonio Blay Fontcuberta, así como de trabajos publicados recientemente, a partir de la transcripción literal de sus charlas y cursos, por parte de sus alumnos y discípulos. Citamos: “Ser”, “Energía personal”, “La personalidad creadora”, “Los Yogas”, “Conciencia, existencia, realización” y “El trabajo interior”, donde expone estos conceptos y apuesta por el autodescubrimiento a través de la experiencia, o autorrealización.

Experto en el yoga, meditación y el valor del silencio, creó el Instituto DHARMA, Centro de Estudios y Aplicaciones Psicológicas, para acercarlos a todas las personas.

De Antonio Blay Fontcuberta os invitamos a leer estas frases:

 

Nada de lo que se diga de mí, lo Soy.

 

Mirar con interés para ver y comprender.

 

Nadie puede manejar bien aquello con lo que está identificado.

 

Yo soy más yo, allí donde soy Inteligencia, soy Voluntad y soy Amor. Y eso que soy, lo soy como un punto focal de algo más grande.

 

Mientras vivas en lo que sientes, mal. Vive en lo que Eres detrás de lo que sientes.

 

Tú ya eres la Realidad que eres. Tú ya estás realizado. El problema está en que no te lo crees, pues tú crees ser algo o alguien: Margarita, José, etc.

 

Una clave importante: no vivamos el cómo soy; busquemos qué soy; y después, quién soy.

 

Es un doble trabajo: ver lo que no eres y vivir lo que sí eres. Sin forzar, sin exigencia. La exigencia debe estar en Ser, no en intentar cambiar los modos. Cada momento estará asociado a su modo.

 

En la medida que descubro lo que Soy, veo también lo que no soy. Entonces adquiero poder sobre esto que no soy (el «personaje» o una serie de ellos).

 

No es correcto decir «yo tengo inteligencia» o «yo tengo voluntad»; lo correcto es «la Inteligencia que funciona a través mío» o «la Voluntad que funciona a través de mí».

Feliz semana,

Álex Rovira

A Sevillian and a citizen of several Spanish and European locations in his life, Antonio is considered one of the best poets in the Spanish language –he is included in the so called Generation of 98. His family, a large one, had intense cultural concerns. At eight years old, they moved to Madrid and the familiar ideas pushed the young poet to study at the Free Institution of Education, where he was influenced by the ideas by Giner de los Ríos, Cossío or Sela. He also graduated from University.

When his grandfather dies, the family suffers an economic downturn and his brother Manuel and Antonio give in to the bohemian life in Madrid: gatherings, cafés, tablaos… get them to know the intellectuals and their works, from Valle-Inclán to Villaespesa. Even Antonio is part of theater companies such as María Guerrero’s, with no further intentions.

Along with his brother Manuel, he would also visit Paris twice, and would work for the Garnier Publishing House, and would meet other artists, such as Pío Baroja or Juan Ramón Jiménez. In Paris, he was steeped in the modernist and symbolist ideologies, later present in his poetry. Thus, he contributed regularly in magazines such as Helios, Blanco y Negro or La República de las Letras, and published ‘Solitudes. Galleries. Other Poems’, an extension of his first book of poems, published in 1907. At that time, he moved to Soria to teach French in high school. It is where the deep feeling Castilian sneaks into the next work of the poet, ‘Lands of Castilla’. He marries the young Leonor, the love of his life, who unfortunately dies of tuberculosis leaving Machado in misery.

He teaches boths in Baeza (Jaén) and then in Segovia. Despite being elected to the Royal Spanish Academy of Language, he never took possession of his Chair. When the Spanish Civil War is about to finish, he and his family are refugeed first in Valencia and then in Barcelona, ​​to go into exile in France. However, Antonio Machado, who was sick, could not put up with the journey and died in Collioure in 1939.
Machado said:

If it is good to live, it is still better to dream, and best of all, to wake up.

 

 

Pay attention: a lonely heart is not a heart.

 

 

Neither the past has died nor tomorrow is here, nor is written yesterday.

 

 

Compassion does not mean toleration of ruin, or resign to the inept but to have good will.

 

 

Today is always still.

 

 

All that is ignored, is despised.

 

 

To dialogue, ask first; then… listen.

 

 

Walker, there is no path, the path is made by walking.

 

 

The concepts are everyone’s and are imposed from outside; intuitions are always ours.

 

 

The eye that you see is not an eye because you see it, it is an eye because it sees you.

 

 

Slowly and carefully, as doing things well is more important than just doing them.

 

I wish you a happy week,

Álex Rovira